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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于廊坊网站优化霸屏多少钱的问题，于是小编就整理了2个相关介绍廊坊网站优化霸屏多少钱的解答，让我们一起看看吧。

你觉得80年代的女星谁最漂亮？

我觉得最美的是梁小冰。梁小冰，1969年12月29日出生于澳门，香港著名女演员、歌手、模特，TVB当红一时的当家花旦，素有“古装皇后”、“冰美人”之称。1990年获港姐季军，被影星周润发评为最有演戏天份的港姐。2000年梁小冰与演员陈嘉辉结婚，2007年4月9日诞下一子，生活幸福。2012年复出娱乐圈，加盟城市电讯开拍剧集。代表作有《鹿鼎记》的阿珂、《圆月弯刀》的青青、《少年梁祝》的祝英台。

刘亦菲！

刘亦菲一直被称为仙女，而且成名比较早，记得她是在《金粉世家》开始红的吧！那时候，陈坤还是当红小生，里面一众帅哥、美女，还有女主董洁。

一、刘亦菲脸蛋身材都好

刘亦菲在《金粉世家》里面红了以后，很快就成了女主角，在2003年的《天龙八部》里面演王语嫣，随后又和黄晓明一起演《神雕侠侣》里面 的小龙女。不食人间烟火味道的刘亦菲，那时候真的演出了自己的气质。

刘亦菲的脸蛋是漂亮的，这个应该没有人反对。她的身材也好得不得了，一直把她当小女孩看，突然发现，其实她已经不是小女孩了，她也三十岁以上了。身材完全展现出她优势的时候……

二、气质好

刘亦菲有一种冷冷的气质，这种气质就是仙女气质，感觉高不可攀，她身上也就是这点气质最为迷人。不过，最近，仙女好像也开始食人间烟火了。

刘亦菲只是其中一例，其实还有很多80后的美女，各有不同观点。

每个人都有属于自己的欣赏观，不过个人最喜欢的是朱茵和张敏！

两个人都曾经和周星驰有过密切合作，在影视剧中给人一种清纯可爱的感觉！

如今，几十年过去了，她们和星爷一样都老了，但依然气质十足，令当今的知名女星都望尘莫及！

不知道大家觉得如何呢？

“鸳鸯双栖蝶双飞 ，满园春色惹人醉……”每当耳边想起这首动人的旋律，人们眼前会情不自禁浮现出女儿国国王含情脉脉的美丽形象。而她的扮演者正是朱琳，一个八九十年代许多年轻人心目中的女神。

朱琳1952年出生于北京，毕业于北京电影学院，国家一级演员，享受政府特殊津贴。朱琳自幼喜爱艺术，学习过舞蹈体操。也许是上天的垂青，本是学医的她，1980年在一次偶然机会中，被西安电影制品厂选中，出演《叛国者》中技术员沈虹这角色，从此踏上演艺之路。

半路出家的朱琳知道自己底子薄，根基浅，想要成为一个出色的演员，必须进行专业的学习。1981年，29岁的朱琳进入北京电影学院业余表演培训班进行系统的学习，毕业后，调入峨眉电影制片厂，当专职演员。

此后，大器晚成的朱琳在众多的影视剧中塑造了许多令人难忘的角色，先后出演《梨园传奇》、《二十年后再相会》《金房子》《西游记》《凯旋在子夜》《重案六组》等多部影视剧，她细腻精湛的演技，获得广泛的好评，2000年荣获中央电视台电视剧观众最喜爱的演员奖，2010年获得美国世界艺术家协会“华人艺术家表演杰出贡献奖”。

在朱琳塑造的众多角色中，让人印象最为深刻的当属86版《西游记》里女儿国国王，凭着她对《西游记》深刻领悟，将女儿国国王柔情似水，典雅端庄的形象刻画的栩栩如生，成为不可逾越的经典角色。据说在拍戏过程中，她和唐僧的扮演者张少华因戏生情，互相爱慕。但俩人当时都是有家室的人，最终是有情人难成眷属。21年后，《西游记》原班人马相聚央视，朱琳对张少华那一句:女儿国一别21年，御弟哥哥现在可好！让无数的观众扼腕叹息。世界上有一种爱相忘于江湖，却从不越雷池一步。此话用在朱琳和张少华身上是再合适不过了。

朱琳经过一次失败的婚姻，2005年她终于遇到生命中的白马王子，再次步入婚姻的殿堂。她跟丈夫一直低调相守，虽然俩人之间没有儿女，却相濡以沫，十分恩爱。

如今朱琳已经67岁，鲜少在影视中露面。但依然美丽动人，落落大方。她没有像别的女演员整容瘦身，刻意掩饰岁月在脸上留下的痕迹。她只想优雅的老去，任凭时光的洗礼。

这个问题问的是80年代最漂亮的女星。一个女人的颜值巅峰时期应该是在她20几岁的时候。所以这个80年代最漂亮的女星应该是60年代出生的。

下面三个60年代出生的女明星是我认为是最漂亮的。港台陆各选一个:

陈玉莲出生1960年，是83版《神雕侠侣》小龙女扮演者。迄今为止我认为是最贴近原著最美最冷最仙的小龙女。也是金庸本人眼里最满意的小龙女。

当时二十出头的陈玉莲长得非常美貌，就像她的名字一样如一朵冰清玉洁的亭亭玉立的莲花。

和刘德华合作演神雕的时候，刘德华就非常喜欢她。有一次节目中刘德华坦言说陈玉莲当时就是他心目中的女神。只是那个时候陈玉莲正在和周润发谈恋爱，刘德华把这份爱恋深埋心中。

可惜第一美男和第一美女并未修成正果，周润发和陈玉莲分手后周润发还吞洗洁精自杀。

吕秀菱1962年出生，是当时琼瑶女郎中最美的一个。琼瑶小说中女主本来就是最美最温柔的。吕秀菱就是照着琼瑶小说女主的样子长的。加上吕秀菱学民乐琵琶，这使得她就像一个不食人间烟火的琵琶仙子。

当时琼瑶女郎比较出名的是林青霞。林青霞长得也是非常明亮漂亮。她扮演了很多根据琼瑶小说改编的电影。

后来出现了一个更美更仙的吕秀菱。吕秀菱曾被看做是林青霞的接班人。正因为当时娱乐圈的种种种种，吕秀菱决定放弃台湾去香港发展。可惜到了香港并没有吕秀菱的用武之地。不久吕秀菱息影嫁人，倒也过得非常幸福。

还记得《康熙王朝》里扮演苏麻喇姑的如萍吗？她就是大陆最美的一级演员如萍。

我记得小时候在家里，大约二十年前吧，我十岁左右。家里的墙壁上挂的就是周慧敏，酒井法子，刘德华，还有几个女阿姨的照片!上学时，我总会不自觉的拿老师的颜值和周慧敏去比，我只能说少年太年轻了。放学后，我经常看着墙上的慧敏阿姨，我在想世上真有这么漂亮的阿姨吗?

2008年我二十岁的时候，我在网站上看到周慧敏去地震现场慰问捐款的照片，我定睛看了一眼，刹那间，回忆如潮水涌来，那不是墙上的阿姨吗?对对对! 又去照了一下镜子，不对不对，应该是周慧敏姐姐，我被惊讶了，还是这么美，不仅人美，心也美!

2018的时候周慧敏，出现在江苏卫视蒙面唱将猜猜猜的舞台，惊艳四座!我在想周慧敏怎么还是＂一成不变＂!岁月像一把无情刻刀，改变了我的模样!确

忽略了你!不得不叫你一声慧敏妹妹!

从小父亲去世，母亲生她时以44岁，家境困难!为了帮助母亲，自学钢琴，中学时就做家教补贴家用!1985年18岁的周慧敏就踏足娱乐圈，获得玉女掌门人的称号!九几年周慧敏遇到倪震，一个是佳人，一个是才子!理所当然的在一起了，与倪震1997年移居温哥华，淡出娱乐圈，没了周慧敏的娱乐圈，仿佛天空也失去了颜色!

中国古代第一个有记载的世袭制朝代夏，为何西方各国都拒不承认？

我们可以肯定：商代之前存在文明，诸多考古发掘已经证明了这一点。但这些文明能否达到王朝的标准，还有待商榷。

所以，夏朝的历史被怀疑，也是可以理解的，不仅仅是西方国家怀疑，我们国家自己对这个问题也有争论。因此我认为，夏朝存不存在？是一个学术问题，而不应该上升到民族问题。

1、夏朝没有文字

一个成熟国家（王朝）的形成，必须有文字作为代表。古埃及有象形文字、古巴比伦有楔形文字、古印度则有印章文字。而中国，则有代表着商代的甲骨文。

在世界上，通常都是以最早的文字，作为这个国家历史的开端。这个标准是统一的，并没有针对中国。因此，没有人可以否认商代的存在，但也没有人可以证明夏代的存在。毕竟，夏朝没有文字为自己代言。

2、古人关于夏朝的记载，可能是以商朝作为模板创造的

在中国现存的史料中，最系统、详细地记录夏代历史的，便是司马迁的《史记》。可是如果你把夏朝的历史和商朝的历史结合起来看，就会发现，两个朝代太像了。

尤其是夏桀和商纣，这两个帝王简直是一个模子里刻出来的。他们同样沉溺于美色，一个宠爱妺喜，一个宠爱妲己；也同样发明了各种酷刑，如炮烙；甚至同样喜欢搞酒池肉林，日夜寻欢作乐。

因此有人猜测：关于夏朝的历史，其实连古人也不了解，史官们很可能将商代的历史移植到夏代，编造了夏代的历史。

3、缺乏有说服力的考古证明

这是他们的套路。想从根本上否定民族自信心！自己的历史，何须别人承认？

100多年前他们质疑商朝，说西周以前不是信史！殷墟甲骨横空出世，一记漂亮的耳光！

然后呢，他们就开始质疑夏朝。

华夏的夏就源出夏朝，没了夏朝，何来华夏？是不是令人抓狂？

按照这个逻辑，等你证明了夏朝，他们肯定又要质疑炎帝黄帝了！

他们会说，炎黄子孙？笑话，炎帝黄帝都证明不了！

是不是更令人抓狂？

所以，千万别中了他们的套！

不过，在笔者看来，夏朝根本不用担心！

这毕竟是一个整整500年的朝代啊。虽然久远，虽然区域广大，遗物遗迹肯定不会少，只不过被埋在黄土下暂时还没有发现考证出来。以现在国家文化考古的投入，以现在考古科技的发展速度，乐观一点，不出二十年，定会有成果！

倒是炎帝黄帝怎么办？部落氏族时期，冶金术有没有难说，东方文明习惯用木头和泥土，几乎不用石头，再加上黄河淮河定期泛滥，毁天灭地，还有遗迹吗？

这是中国史学界的隐痛！关于夏朝的历史，中国文献《史记》和《竹书纪年》最可信。但国际上普遍认为进入文明时代的三大标志是文字、金属冶炼或金属工具、城池的出现！

自近代田野考古方法兴起后，夏朝的存在和历史，在国际上不断受到质疑。

第一，对于夏朝历史考古挖掘而言，发现早于商代的城池，以二里头文化遗址为代表，也有挖掘的铜器，唯独没有发现相关文字的遗存！商代的甲骨文已经是一种非常成熟的文字，史学界推测应该有甲骨文的早期形态，但二里头文化遗址没有文字的遗物！这就是夏朝受质疑的关键点！

第二，商朝的甲骨文没有关于夏朝的片言碎语！关于夏朝的叙述，是从西周大量出现，这也是受质疑的一个点！二里头文化遗址，说明商朝和原始社会末期之间，肯定存在一个王朝，具体是不是夏朝，还需要考古来证实！

第三，1996年启动的夏商周断代工程，中心工作证实夏朝的存在。该成果之一，确定夏朝存在的年代公元前2070年至公元前1600年。这个结论还是受到不少质疑！

中国史学家是认定夏朝存在的，但还是要继续通过考古研究根本确认夏朝的历史及存在，任重道远！加油！

++这个问题其实应该不算只是民族感情问题。当然，我们的历史西方承不承认无所谓，这点需要高度的民族自觉和自信。但另一方面，这也是一个信史和神话史的区别 。信史就是有确切记载的或者有其他可信的证物，证言的可信的历史，神话史自然就是主要是神话传说，没有可信的记载。

一，信史

我们学过历史，中国历史都有一句，公元前841年是中国有确切纪年的开始。也就是中国有明确记载的开始。为什么以这一年开始呢？

应该有两个原因，一是司马迁编年史史书《史记》中这一年是有明确的时间记载的，而在这之前没有确切的时间，只有纪传。二是，我国史书《春秋》，《史记》中记载了大量的天文现象，现在科学家通过科学原理倒推，验证证实了公元前841年这一年的正确记载。比如

不只是这些，历史上有许多历史事件的时间无法确认，众说纷纭，最后都是通过科学手段确认的。

由于流传下来与关夏代有关的史料十分匮乏，某些历史学家、文人（胡适、顾颉刚、郭沫若等）否认夏朝的存在，夏朝不存在，夏朝文字也就不存在了。虽然至今还很少挖出夏朝文物，也未发现夏朝文字，但是《史记 ·夏本纪》中记载的夏代世系与《殷本纪》中记载的商代世系一样明确，商代世系在安阳殷墟出土的甲骨卜辞中得到证实，因此《史记 ·夏本纪》中所记的夏代世系被多数学者认为是可信的。这样，在考古学家对安阳殷墟、郑州商城等商代的物质文化遗存有了进一步认识的基础上，提出了夏文化探索的研究课题，希望用考古手段去找到夏代的物质文化遗存，进而恢复夏代历史。

古史学家依据文献资料，提出有两个地区可能是夏人的活动地区：一个是河南西部嵩山附近的登封、禹县和洛阳平原；一是山西南部的汾水下游地区。因为传说中夏代的都邑和一些重要的历史事件，大多同这两个地区有关。1959年开始“夏墟”调查，拉开了夏文化探索的序幕。四十年来在豫西、晋南开展了一系列考古调查和发掘工作，使夏文化探索的目标逐渐缩小。多数学者认为：以偃师二里头遗址命名的“二里头文化”（包括二里头类型和东下冯类型）和豫西地区的“龙山文化”是探索夏文化的主要对象，并对夏文化问题发表了各种看法。惟因缺乏文字等直接证据，学术界对哪种遗存是夏代文化还没有形成共识。但是无论是豫西地区的“龙山文化”还是“二里头文化”，均已积累了相当丰富的资料，它为最终解决这个问题创造了很好的条件。

2002年面世的遂公盨属西周中期，其上有“天命禹敷土，堕山浚川”的字样。铭文记述大禹采用削平一些山岗堵塞洪水和疏道河流的方法平息了水患，并划定九州，还根据各地土地条件规定各自的贡献。在洪水退后，那些逃避到丘陵山岗上的民众下山，重新定居于平原。由于有功于民众，大禹得以成为民众之王、民众之“父母”。遂公盨的发现，将大禹治水的文献记载提早了六七百年，是所知年代最早也最为详实的关于大禹的可靠文字记录。但文中并无“夏”的字样，禹似乎还具有神格而非人王，因而这篇铭文似乎并不能被看作是夏代“大禹治水传说最早的文物例证”。

鉴于对夏商周的历史证据的缺乏，国家专门成立了夏商周断代工作组。

1995年秋，国家科委（今科技部）主任宋健邀请在北京的部分学者召开了一个座谈会，会上宋健提出并与大家讨论建立夏商周断代工程这一设想。

1996年启动，是国家“九五”科技攻关重点项目。

该工程将自然科学、社会科学和人文科学的研究手段和研究成果相结合，设置9个课题44个专题，组织来自历史学、考古学、文献学、古文字学、历史地理学、天文学和测年技术学等领域的170名科学家进行联合攻关，旨在研究和排定中国夏商周时期的确切年代，为研究中国五千年文明史创造条件。

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